[유대종T] 2016 수능 특강 문학 작품 감상하기 - 떨어져도 튀는 공처럼(정현종)

떨어져도 튀는 공처럼 

                                 -정현종 - ​

​

그래 살아봐야지너도 나도 공이 되어떨어져도 튀는 공이 되어

​

살아봐야지쓰러지는 법이 없는 둥근공처럼, 탄력의 나라의왕자처럼

​

가볍게 떠올라야지곧 움직일 준비 되어 있는 꼴둥근 공이 되어

​

옳지 최선의 꼴지금의 네 모습처럼떨어져도 튀어오르는 공쓰러지는 법이 없는 공이 되어.

------------------------------------------------

안녕하세요~! 국어 강사 유대종입니다.

오늘 우리가 함께 배울 작품은 정현종의 <떨어져도 뛰는 공처럼>입니다.

2015 연계 교재 중에 혹시 <들판이 적막하다>라는 시 기억나시나요? (N수생들만 대답하세요 ㅋㅋㅋ)

가을 햇볕에 공기에익는 벼에눈부신 것 천지인데,그런데,아, 들판이 적막하다―메뚜기가 없다!

오 이 불길한 고요―생명의 황금 고리가 끊어졌느니…… - 정현종, <들판이 적막하다>

​

​

​눈부신 시각과는 달리 메뚜기의 소리가 끊어졌습니다.

​이것은 생태계의 파괴(둥근 황금 고리=생태의 완전성, 그런데 이 황금 고리가 인간으로 말미암아 파괴됨)를 암시하네요.

​이것을 불길하다고 표현한 것으로 보아 생태를 걱정하는 시인의 마음을 잘 알 수 있을 것 같습니다.  

​이렇듯 자연(생태)를 걱정하고 사랑한 정현종을 생태학적 에로스 시인이라고도 부릅니다.

​ 

근데 한 사람의 시인이 하나의 성향만 지닌 것은 아닙니다. 고은 시인만 보더라도, 존재 사유, 허무주의적 사유, 휴머니즘적 사유 등 스펙트럼이 넓은 주제를 다루는데요.

​

정현종 역시 그의 초기 시에서는 인간 실존의 문제를 주로 다루었습니다. 그가 등단한 60년대는 4.19 혁명이 실패한 뒤 깔려진 일종의 허무주의와 더불어 자본주의로 인해 매몰되는 주체성의 상실의 시대였고 그렇기에 실존의 회복을 다룬 작품들이 다수 발간되었습니다.

​

정현종 선생님은 사실 연세대학교 철학과 출신이시고, 국문학 교수로 재직하신 분이십니다.

국문학을 전공하신 분이 아님에도 시인으로 교수를 하신 어마어마한 분이십니다. ​

즉, 그렇기에 시에 철학적 성찰이 많이 반영이 되더라고요~ ^^

​

얼핏보면 앞의 시와 관련 없어보여도,

​

인간의 실존도 죽음을 이겨내는 생명의 방식이며,  생태 역시 생명의 구성이라는 점에서 분명 그의 전기 시와 후기 시는 맥이 닿아 있답니다.

​

​그럼 함께~ 보시죠!

​

제목 : 떨어져도 튀는 공처럼 (살겠다.) -> (물론 더 읽어봐야 알겠으나,) 지향하는 가치가 상승에 있음을 짐작하게 한다.

                                                     -> 또한 떨어질 수밖에 없는 숙명과, 그것을 극복하려는 의지가 느껴진다.  

​

1연 -

그래 살아봐야지너도 나도 공이 되어떨어져도 튀는 공이 되어

​

: 만약 이 시의 시작이 <우리, 공이 되어 올라가자!> 였다면, 사뭇 느낌이 달랐겠죠?

이미 이 시의 화자는 너와 나(인간)를 은유하는 '공'은 결국 떨어질 수 밖(죽음과 소멸)에 없다는 사실을 알고 있습니다.

죽음의 한계 상황을 인식한 인간은 두 가지의 선택을 하게됩니다. 신을 버리고 현재를 즐기거나, 신에 순응하며 신을 의지하거나.

​하지만 정현종은 이 두 가지보다는 방황하는 과정, 아니 살아가는 과정에 집중합니다.

시작을 '그래(장그래??? 농담이고,,,,,   -> 그래 내가 다시 떨어질 것을 알지만), 살아봐야지.'로 정리할 수 있겠네요.  

볼링공은 떨어져도 다시 안 튀어올라요. 지금 보고 계신 여러분들이 공이라고 생각해보세요. ㅋㅋㅋ굉장히 무거운 공이겠네요.

즉, 이 시에서 '떨어져도 튀는 공'은 가벼운 이미지를 환기합니다.

1연의 핵심은 떨어질 수 밖에 없는 숙명 속에서도 올라가려는 의지랍니다.

​

(참고) 정현종이 쓴 시 중에서 <사람이 풍경으로 피어나>라는 시가 있어요.

사람이 풍경으로, 즉 인간이 사물화되는 장면이 등장합니다.

마찬가지로, 우리가 공부하는 시에서도 너와 나(인간)이 공으로 사물화되는 장면이 등장합니다. ​

​참고로 알아두시면 도움이 될 것 같습니다.

​

2연 -

살아봐야지쓰러지는 법이 없는 둥근공처럼, 탄력의 나라의왕자처럼

​​

: 1연의 1행의 내용이 2행에서 다시 반복 변주되고 있습니다.

 ​

'살아야지'​라는 것과 '살아 봐야지'는 사뭇 다릅니다. '살아 본다.'에서 보조 동사 '보다'는 시행의 의미를 지닙니다.

​

즉, 한 번 살아 보겠다는 긍정의 이미지를 내포하고 있답니다. 1연의 '그래'라는 다소 체념적이었던 언어가 제거되어

​

더 강렬한 다짐을 드러내고 있습니다.  

​

이렇듯, 2연 2행의 공은 '쓰러지는 법'이 없습니다. 깃발은 쓰러져 있는 모습이 보이잖아요.

​

인간도 쓰러지면 OTL아닌가요? 그러나 바닥에 있는 공은 쓰러져 있다는 말을 안하잖아요.

​

사물에 대한 깊이 있는 인식이 돋보이는 부분입니다. 그래서 원의 이미지를 그렇게도 이 시인이 좋아했나봐요. ​

​

화자는 쓰러지지 않는 삶을 소원하는 것입니다. ​

​

2연 2행에서 3행은 의도적으로 행을 갈고 있습니다.

​

그래서 역시 '둥근'이라는 이미지와 '공'의 이미지를 잘 환기하고 있습니다.  

​

2연 3행과 4행도 의도적으로 행을 갈면서 왕자의 이미지를 강조하고 있습니다. ​

즉, 2연의 핵심은 쓰러지지 않는 삶을 살고자 하는 다짐으로 볼 수 있겠습니다.

​

* 공의 이미지 : 인간 존재 비유, 숙명과 의지를 상징 혹은 환유, 둥긂과 상승의 이미지​, 쓰러지는 법이 없음

​

   ​

3연 - 가볍게 떠올라야지곧 움직일 준비 되어 있는 꼴 둥근 공이 되어

​

: 가볍게 떠오르고자 하는 상승의 이미지를 드러내고 있습니다. 이 시인은 앞서 말씀드렸듯이 '바람, 춤, 공' 이 세 가지를 사랑한 시인이었습니다. 모두 가벼움과 상승의 이미지를 지니고 있습니다. 움직일 준비가 되어 있다. 세모나 네모보다는 둥긂이 더 톡 건드리면 움직일 것 같지 않나요. 원을 생각해보세요. 아래를 지탱하는 면이 작지요. 언제나 튀어오를 준비, 움직일 준비가 되어 있다는 말입니다.

​즉, 3연은 공처럼 비상하는 삶, 움직이는 삶을 희구하고 있습니다.

​

(참고) 상승, 하강 이미지는 2010년 수능에 <승무>라는 작품과 관련된 문제로 출제된 적이 있습니다. 흐르는 빛이 상승 이미지라고 드립을 쳐서 적절하지 않은 문제에 정답이었습니다. 그러니 상승 이미지, 하강 이미지는 꼭 기억해두시길 바랍니다^-^

관련지어, 정현종의 <음악가들>이라는 시를 한 번 보시죠.

​

몸속에

천둥이 구르고

마음은

폭풍,

위풍,

당당.

타이타닉!

불끈

불끈

일어서는

한 거인과

많은 거인들!         - 음악가들[베토벤], 정현종 -

​

움직임의 이미지, 상승의 이미지로 탄성을 드러내고 있지요?!! ​

4연 - 옳지 최선의 꼴지금의 네 모습처럼떨어져도 튀어오르는 공쓰러지는 법이 없는 공이 되어.

​: 탄력의 나라의 왕자와 같은 공은, 화자에게 탄력이상의 탄성(감탄!)을 자아낸답니다.

​옳지! 최선의 꼴(상승하면서, 움직일 준비가 되어 있는, 쓰러지지도 않는 원의 꼴!)

지금의 떨어져도 튀어 오르는 찰나의 그 모습, 

그러한 삶을 살고 싶은 화자의 희구(희망하고 바람)가 이 시에 들어있습니다.

​

반복이 제일 많이 된 부분이, 공이 되어 살아봐야지 -> 이것이죠?

즉, 주제는 상승하고 움직이는 공과 같이 살기 바라는 마음으로 볼 수 있겠습니다 ^^

​

​

P.S  1차 세계 대전 중 한 장교에게 어떤 병사가 와서 소리쳤습니다.

"큰일났습니다. 저희 군대가 동서남북 사방으로 포위를 당했습니다.

저희는 어떻게 하죠?"

​

그 장교는 이렇게 말합니다.

"동서남북 사방으로 포위되었으니,

​우리는 어디로든 갈 수 있는 것이 아니냐."

 ​

​

​

​